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去年國姓爺鄭成功誕辰，蔡總統曾說「荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削」；今年政府又稱台南市升格，有市長主祭，所以取消54年以來由中央主祭的慣例，貶低國姓爺的意味濃厚。筆者以為此舉並不妥當。



清朝咸豐11年、西元1861年，在翰林院史館任職的徐鼒先生完成《小腆紀年附考》大作，該書詳列南明歷史，而有關部分學者所稱國姓爺迫害原住民的說詞，徐先生於同書20卷則記載前因後果：「因大肚番首領反叛，且殺鄭成功部將，又欲與荷蘭聯合，所以朱成功平台灣原住民」。









試想，那時鄭成功於反攻大陸勝負互見，縱橫海疆，震動五省，奉明正朔，雄踞台灣以圖匡復，土著既有變故，能單以德服人否？若不平叛，難道該面縛輿襯，退往海上？況且，清朝撰史吹毛求疵，若鄭成功果有濫殺台灣住民之事，清廷豈不會見獵心喜，大書特書？更足見目前學者所稱迫害原住民，將其誣衊為殖民屠殺之事，顯失公允。

承前，康熙皇帝褒揚國姓爺，並稱：「朱成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子。」以田橫視之，使國姓爺歸葬故里。該書的作者徐先生亦認鄭成功乃難得之人傑，其後有沈葆禎立廟褒揚，日人存其廟宇。況且，國姓爺兼具華夏與大和民族血脈，兩國史書稱，以孤臣之薄力，抗中原之政權，睥睨東南，何人能出其右？中、日爭相稱其為民族英雄，今遭人誣衊，祭祀又降格，又怎不為國姓爺叫屈？降格祭祀的人豈能得到庇佑呢？

末查，清人福格《聽雨叢談》云：「史為萬世公器，豈能容去取抑揚？」誠哉斯言，國姓爺的歷史評價與祭祀規格豈能擅動？國之大事在祀與戎，祭祀的民族英雄大打折扣，軍心豈能不渙散？（作者為律師）

(中國時報)













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